Chegou 2016, e em todo o globo, estamos vendo anciãos indígenas de vários locais do planeta vindo para frente e compartilhando a sabedoria que é tão desesperadamente necessária.

Todos nós que vivemos no planeta estamos sentindo que tempo para a mudança é agora, e que esta janela de oportunidade não estará aberta para sempre.

Não muito tempo atrás, Anciãos indígenas e Medicina Popular da Norte e América do Sul se reuniram em Dakota do Sul para entregar uma mensagem fundamental para a humanidade e a Terra:

Nós somos parte da Criação, assim, se quebrarmos as leis da Criação nós destruímos a nós mesmos. Nós, os guardas originais da Mãe Terra, não temos escolha a não ser seguir e defender instruções originais, que sustenta a continuidade da vida.

Reconhecemos a nossa ligação umbilical com a Mãe Terra e entendemos que ela é a fonte da vida, e não um recurso a ser explorado. Nós falamos em nome de toda a Criação, hoje, para comunicar uma mensagem urgente que o homem tem ido longe demais, colocando-nos no estado de sobrevivência.

Nós advertimos que um dia o homem não seria capaz de controlar o que criou. Esse dia está aqui. Não ignorando as advertências da natureza e os povos da terra nos mantém no caminho da auto-destruição.

Este caminho destrutivo levou à crise nuclear de Fukushima, derramamento de óleo do Golfo, devastação areias betuminosas, as falhas de pipeline(pipeline failures), impactos das emissões de dióxido de carbono e da destruição das águas subterrâneas através de fraturamento hidráulico, só para citar alguns. Além disso, essas atividades e desenvolvimento continuam a causar a deterioração e destruição de lugares sagrados e as águas sagradas que são vitais para a vida.”

Chief Looking Horse (Fonte)

O mundo está com grande necessidade desse tipo de sabedoria. Nosso conhecimento e respeito ao mundo natural têm sido grandemente diminuído ao longo do tempo, mas o pêndulo, lentamente, está mudando em outra direção.

Muitas pessoas estão começando a acordar, para prestar atenção ao que realmente está acontecendo em nosso planeta, e para expressar seu desejo de mudança

Luther Standing Bear

Luther Standing Bear (20 de dezembro de 1868-fevereiro de 1939) foi um chefe de Oglala Lakota notável na história americana como autor nativo americano, educador, filósofo e ator do século XX. Standing Bear lutou para preservar o patrimônio e a soberania Lakota e estava na vanguarda de um movimento progressivo para mudar a política do governo com os nativos americanos.

Standing Bear fazia parte de um pequeno grupo de líderes de Lakota de sua geração, como o Black Elk, Gertrude Bonnin, e Charles Eastman, que nasceram e foram criados nas tradições orais de sua cultura indígena, educados na cultura branca, e escreveu relatos históricos significativos do seu povo e da história em Inglês.

Luther Standing Bear ajudou a mostrar como cultura indígena americana é holística e respeitosa com a natureza; seus comentários clássicos aparecem em leituras de nível universitário em antropologia, literatura, história e filosofia, e constituem um legado de sabedoria do povo nativo americano(Fonte)

Citações

1 – O velho Lakota era sábio. Ele sabia que o coração do homem, longe da natureza, torna-se duro. Assim, ele manteve seus filhos perto de influência do amolecimento da natureza.(Fonte)

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2 – Nós não pensamos nas grandes planícies abertas, nas belas colinas e sinuosos córregos emaranhados, como ‘selvagem‘. Apenas para o homem branco era a natureza um ‘deserto’ e só para ele era a terra “infestada” por “animais selvagens” e “povos selvagens‘.

Para nós era manso. A terra era farta e fomos cercados com as bênçãos do Grande Mistério. Até que o homem peludo do leste veio e com frenesi brutal amontoados de injustiças sobre nós e nossas famílias amadas, isso sim, foi “selvagem” para nós.

Quando os próprios animais da floresta começaram a fugir deles, em seguida, o ‘Velho Oeste’ surgiu.(Fonte)

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3 – O silêncio era significativo com o Lakota, seu próprio momento de silêncio antes de falar foi feito na prática da verdadeira polidez e a da regra que ‘pensamento vem antes do discurso.

“Também em meio à tristeza, doença, morte, ou o infortúnio de qualquer espécie, e na presença do notável e grande, o silêncio era o sinal de respeito.

Mais poderoso do que as palavras o silêncio em Lakota e sua estrita observância deste princípio de boa conduta. “O silêncio é a mãe de verdade”.

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4 – As crianças eram ensinadas que a verdadeira polidez era para ser definida em ações e não em palavras. Eles nunca foram autorizados a passar entre o fogo e uma pessoa mais velha ou um visitante, de falar, enquanto outros estavam falando, ou de divertisse as custas um aleijado ou um desfigurado.

Se uma criança impensadamente tentou fazê-lo, um pai, em voz baixa, imediatamente colocá-o à direita.(Fonte)

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Família Lakota – 1904

5 – O conceito de vida e suas relações era humanizar e deu a Lakota um amor duradouro.

Ele encheu seu ser com a alegria e o mistério da vida; ele deu-lhe reverência por toda a vida; ele fez um lugar para todas as coisas no esquema da existência com igual importância para todos.(Fonte)

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6 – Para o Lakota todos eram de um só sangue, feito pela mesma mão, e preenchido com a essência do Grande Mistério. Em espírito, o Lakota era humilde e manso.

“Bem-aventurados os mansos; porque eles herdarão a terra”, era verdade para o Lakota, e da terra que herdou segredos há muito tempo esquecidos. (Fonte)

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7 – Ao falar, o velho Lakota colocava a mão no chão e explicava: “Nós sentamos no colo de nossa mãe“. A partir dela, nós e todos os outros seres vivos, surgem.

Vamos passar logo, mas o lugar onde descansam agora vai durar para sempre. Então, nós, também, aprendemos a sentar ou deitar no chão e estar conscientes sobre multiplicidade de formas da vida.

Às vezes nós, meninos sentávamos imóveis a contemplar as andorinhas, as pequenas formigas, ou talvez algum pequeno animal em seu trabalho diário; ou olhávamos longamente para o céu observando as estrelas saindo e formando várias formas (Fonte).

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8 – O lado contemplativo e espiritual da vida Lakota era calmo e digno, ininterrupto por querelas religiosas e guerras que transformaram o homem contra o homem e até mesmo o homem contra o animal.

Até que uma fé européia veio ensinar que vida não é na Terra, mas apenas a vida após a morte era para ser glorificado; até que o nativo abandonasse a fé dos seus antepassados que ele aprendeu de Satanás e do inferno. (Fonte).

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9 – O Lakota… amava a terra e todas as coisas da terra. Os velhos amavam literalmente o solo e se sentavam ou reclinavam no chão, com uma sensação de estar perto de uma fonte de maternidade.

Era bom para a pele tocar a terra e as pessoas de idade gostavam de andar com os pés descalços na terra sagrada.

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10 – O conhecimento era inerente a todas as coisas. O mundo era uma biblioteca e seus livros foram os pedras, folhas, grama, riachos, e os pássaros e animais que compartilhavam, igualmente com a gente, as tempestades e as bênçãos de terra.

Aprendemos somente o que estudante da natureza aprende, que era para sentir a beleza. (Fonte).

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